Mulheres acusadas de blasfémia no Paquistão: religião, género e pobreza

Mulher cristã paquistanesa confrontada com uma acusação de blasfémia – imagem ilustrativa

As mulheres acusadas de blasfémia no Paquistão estão sujeitas ao mesmo quadro penal severo que os homens, mas o género, a pobreza e a pertença a uma minoria podem criar vulnerabilidades adicionais.

No entanto, fatores como o género, a pobreza, a dependência familiar e a pertença a uma minoria religiosa podem criar vulnerabilidades adicionais.

Asia Bibi

Asia Bibi era uma trabalhadora agrícola cristã.

O conflito que acabaria por conduzir ao seu processo por blasfémia começou entre mulheres que trabalhavam nos campos agrícolas.

Asia Bibi foi condenada à morte.

Anos mais tarde, o Supremo Tribunal do Paquistão absolveu-a.

O seu caso demonstra como um conflito social do quotidiano pode evoluir para um processo criminal com repercussões internacionais.

Shagufta Kausar

A cristã Shagufta Kausar e o seu marido, Shafqat Emmanuel, foram acusados na sequência de mensagens de texto alegadamente blasfemas.

Em 2014, foram condenados à morte.

O Tribunal Superior de Lahore acabou por absolvê-los em 2021.

Entre as questões levantadas relativamente às provas estava a de saber se o casal possuía efetivamente as capacidades linguísticas e técnicas que lhes eram atribuídas.

Pobreza e defesa jurídica

Uma pessoa acusada com recursos financeiros pode ter a possibilidade de contratar advogados experientes, ajudar familiares a mudarem-se para outro local e recorrer a provas ou pareceres de especialistas.

Uma mulher em situação de pobreza pode não dispor de nenhuma destas possibilidades.

Quando pertence também a uma minoria religiosa, a vulnerabilidade económica e a vulnerabilidade associada à sua religião podem reforçar-se mutuamente.

As outras mulheres afetadas

Também sofrem mulheres que nunca foram acusadas de qualquer crime.

A detenção de um homem pode deixar a sua mulher sem a principal fonte de rendimento do agregado familiar.

As mães podem ter de fazer repetidas deslocações a prisões e tribunais.

As filhas podem deixar de frequentar a escola devido a ameaças dirigidas à família.

As viúvas de vítimas de linchamento podem, de um momento para o outro, ficar sozinhas com a responsabilidade de sustentar os filhos.

Conclusão

Compreender a relação entre as mulheres e as acusações de blasfémia exige olhar para além do número de mulheres formalmente acusadas.

A realidade mais ampla inclui:

  • mulheres acusadas;
  • mulheres presas;
  • esposas que ficam para trás;
  • mães que lutam pelos filhos presos;
  • e filhas obrigadas a abandonar as suas casas devido a acusações contra os seus pais.

As consequências específicas para as mulheres estendem-se muito para além da sala de tribunal.

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