Os trabalhadores cristãos das olarias no Paquistão podem enfrentar uma combinação particularmente perigosa de pobreza extrema, endividamento, marginalização social e vulnerabilidade religiosa.
E alguns dos mais conhecidos casos de blasfémia no Paquistão tiveram origem neste contexto.
Shama e Shahzad Masih
Shama e Shahzad Masih eram um casal cristão que trabalhava numa olaria de tijolos perto de Kot Radha Kishan.
Em novembro de 2014, surgiram acusações de que Shama teria profanado material do Alcorão.
Uma multidão começou a reunir-se.
O casal foi atacado.
Foram espancados e, por fim, queimados no forno da olaria.
Segundo relatos, Shama estava grávida.
As suas mortes tornaram-se um símbolo internacional da violência relacionada com acusações de blasfémia.
A pobreza muda tudo
Imagine enfrentar uma acusação criminal enquanto:
- tem dívidas;
- vive no próprio local de trabalho;
- tem pouca escolaridade;
- possui poucas poupanças;
- e depende economicamente de pessoas com muito mais poder.
Fugir torna-se difícil.
Contratar advogados torna-se difícil.
Mudar-se para outro local torna-se difícil.
Proteger os filhos torna-se difícil.
Ehsan Masih
Ehsan Masih, um trabalhador cristão de uma olaria de tijolos, foi processado na sequência de acusações relacionadas com conteúdos publicados nas redes sociais após os episódios de violência em Jaranwala.
Em 2024, foi condenado à morte.
O seu caso voltou a colocar um trabalhador cristão pobre deste setor perante algumas das disposições mais severas do direito penal paquistanês.
Duas formas de vulnerabilidade
A perseguição religiosa nem sempre pode ser claramente separada das condições económicas.
Um trabalhador cristão pode encontrar-se numa situação de vulnerabilidade devido à sua religião.
Mas a pobreza pode determinar até que ponto essa pessoa consegue proteger-se ou reagir quando se torna alvo de uma acusação.
Uma pessoa com recursos financeiros pode abandonar a cidade.
Um trabalhador pobre de uma olaria pode nem sequer conseguir afastar-se do empregador a quem deve dinheiro.
Conclusão
A relação entre o trabalho nas olarias de tijolos e as acusações de blasfémia merece muito mais atenção.
Recorda-nos que a perseguição raramente tem uma única dimensão.
A religião importa.
Mas também importam a dívida, a condição socioeconómica, a alfabetização, o emprego e as relações de poder.
Para os cristãos mais pobres acusados de blasfémia, todas estas vulnerabilidades podem surgir simultaneamente.
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